2015.06教育观察·教科研前沿

    前不久听到这样一件事情，两个学生在对话。学生甲认为，随着科技的发展，未来完全可以不到学校去上学，坐在家里面靠着一副名为“超级教师”的机器就可以进行学习，而且进行一切知识的学习。学生乙认为不行，理由是学校里教师与同学的面对面交流更好，这种面对面的知识交流与情感互动是任何冷冰冰的机器所无法取代的。
这两个学生的对话，实际上表达了他们对教育上科技取向的不同态度。随着全球化时代和第三次工业革命的到来，教育已经站在了人类文明的十字路口，需要我们冷静思考：人类教育未来将走向何方，我们教育人的使命又何在。围绕这个问题，本文谈谈三个观点：
一、教育要回归到人的本真存在
如果我们稍微审视一下当今的社会文化和教育，就会发现，急剧变化的中国社会道德失范、价值迷失，教育的市场化、功利化非常严重。应试教育愈演愈烈，小学生的目标在于进重点中学，中学生的目标在于进重点大学，大学生的目标在于出国读研或者找好工作、拿高薪，教育成了一场谁都输不起的比赛。教师、学生、家长和教育部门乃至整个社会都沦为了一种比赛的机器，人的主体性和整体性被严重侵蚀。
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二、新人文精神是古典人文精神和近现代人文精神演进的必然结果
要成为一个理想中的人，这就不能不涉及人文主义的问题或者人文精神的问题。新人文精神跟人文主义、人本主义、人道主义有联系，但也不是一个同一的概念。人文精神可分为三种类型：第一种是古典人文精神。中西都有古典人文精神。第二种是近现代人文精神。第三种是我们希望形成的一种人文精神，叫新人文精神。
古典人文精神大致产生在公元前800年到公元前200年，也正是雅斯贝斯在其《历史的起源与目标》一书中提出的著名观点“轴心时代”。在此期间，世界上一些主要的国家和地区都非常奇怪地同时出现了一种现象，那就是这些国家和地区都出现一些著名的人物，同时产生了影响至今的如儒教（学）、佛教及基督教等。今天的主要宗教、今天的人文精神、今天的文化传统大都是由这个时期的伟人们创立的。关于这个现象产生的深层原因，虽解释不了，但这是一个值得探讨的问题。在这个时期主要产生的是古典人文精神。
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三、以新人文精神引领教育
雅斯贝斯讲的“轴心时代”之后是一个什么时代呢？本人称之为“轴心后时代”，这个时代有了近现代人文精神。而今后的是“新轴心时代”。“新轴心时代”我们的教育要走向何方？我个人认为，应该以新人文精神引领教育。教育的作用很大，教育的引领作用更大，教育对社会的引领作用要高于一切导向，而新人文精神对教育的指引作用又要高于其他的任何力量。因为教育是长期的、根本的、基础的，任何力量都没有它强。
从新人文精神出发并与之相配合，应提倡一种新人文教育。新人文教育是一种建立在全球视野、全球意识和全球观念上的新教育，是以人为核心的和谐共生的新教育，是在张扬个性的基础上又具备人类整体性意识的新教育，是一种注重绿色生态可持续的新教育，是继承西方人文主义历史传统和精神，同时又融入中华文化人文价值和精神的新教育。
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（责任编辑：朱蕴茝）