关于本书
《发现李庄》极为有趣，我好像被带回到了以前的时光。——傅仁轨(傅斯年之子) 如此大的包涵量，写得得心应手，令我感佩，深感在材料蒐集上下了大功夫，对大师之间关系的描写也真切可亲。——李光谟(李济之子) 涉及梁林那一章，感觉写得很好，比较真切地再现了外省知识分子在李庄的生活状态和心态。——梁从诫(梁思成之子) 《发现李庄》承袭傅斯年先生倡 导的动手动脚找史料的做法，不少照片和文字材料的披露具有唯一性。岱峻对所写的“那时的先生”充满尊敬之情，却不以仰视造神的态度，而是运用急徐适度的叙述方式、褒贬得体的诚实文字，绝不为他所尊敬的人曲为回护。——作家冉云飞
内容简介
作者简介
岱峻(陈代俊)，祖籍四川资阳，定居成都。1982年大学毕业，执业媒体，已退休。早年从事文学创作，20世纪末起转入民国学术研究，著有《发现李庄》《消失的学术城》《李济传》《民国衣冠：风雨中研院》《风过华西坝：战时教会五大学纪》等。
内容推荐
抗战期间，中研院史语所、社会所以及中博院、同济大学、营造学社等迁到四川宜宾的李庄镇，并在那里安居六年。本书以翔实的田野调查资料、诸多珍稀的图片，全面叙述了傅斯年、陶孟和、李济、梁思成等人的学问事功，更探寻了诸多不同寻常的秘辛人情。
目录
李庄歌(周懋庸)
序为什么是岱峻(何大草)
自序中国李庄，一段湮没的历史
楔子抗战胜利的消息传来
第一节夏夜梆声/
第二节喜极而泣/
第三节梁思成与傅斯年/
第四节悲欣交集/
第一章从昆明到李庄
第一节山重水复迢迢路/
第二节动议迁川/
第三节古镇李庄/
第四节山坳里的书案/
第五节安难居不易/
第二章史语所与中央博物院
第一节谔谔之士傅斯年/
一卧病倒床/
二要东方学的正统在中国/
三白色的反思/
四板栗坳傅家/
五山深闻杜鹃/
六西行延安/
七谔谔之士/
第二节谦谦君子董作宾/
一代理所务/
二甲骨彦堂/
三甲骨书法/
第三节那时的“先生兮”/
一忧道不忧贫/
二中医与西医/
三吃人的故事/
四“先生兮”不亏人/
五刺刀下生存/
六学者的自律/
七治学与入仕/
第四节《六同别录》/
一故纸堆刨出的历史/
1.李光涛与明清档案整理/
2.劳榦的居延汉简研究/
二拓荒发轫的语言科学/
1.李方桂——“非汉语语言学之父”/
2.马学良：大山边寨寻宝人/
3.董同龢苦著“天书”/
三高山丛林中的民族学/
四锄头挖掘的辉煌/
1.清溪阁醉别/
2.“蛮夷之地”的新发现/
3.李济——中国现代考古学之父/
4.李霖灿——“东巴文化之父”/
5.梁思永——病榻上的硬脊梁/
6.夏鼐的西北行/
第五节李庄的姑爷们/
一傅斯年做月老，逯钦立娶淑女/
二景云，你在他乡还好吗?/
三爬山豆，叶叶长/
四李光涛与张素萱：鸿案相庄/
第三章陶孟和与社会科学所
第一节从社会调查所到社会科学所/
第二节石崖湾与门官田/
第三节高山流水失知音/
第四节战时经济研究/
第五节幻想与破灭/
第四章梁思成林徽因与中国营造学社
第一节营造学社的冬季/
第二节李庄的“太太的客厅”/
第三节梁思成——中国建筑科学之父/
第五章风雨同济
第一节东岳庙与工学院/
第二节禹王宫校本部/
第三节镇中心慧光寺/
第四节小镇之恋/
第五节童第周/
第六章十万青年十万军
第七章走出李庄
第一节念兹别离，永怀缱绻/
第二节去留两徘徊/
第三节天下同济/
第四节史语所在台湾/
第五节蚌病成珠/
本书主要人物介绍(截至1948年)
参考书目
初版后记
第三版说明
精彩节选
在线试读：
序为什么是岱峻
何大草
岱峻是我朋友，相交十年，坦率说，我没想到他会写出一部《发现李庄》来。在我印象中，他好美食、好山水，遍地搜好书，到处逛庙子，还在钢筋水泥的屋顶造园林。当然，他也写文章，走闲适、恬淡的路子。但我显然夸大了岱峻的恬淡，读完《发现李庄》，我发现了他的雄心壮志。陶潜说：“刑天舞干戚，猛志固常在。”猛志其实一直都在那儿，只是他不说。他把雄心放入耐心，把目光投向微观，把研究变成扫帚和篦子。等我们一觉醒过来，李庄已经不再是李庄，“李庄”成了中国文化版图上一个闪亮的符号。
二十多万字的《发现李庄》写得很扎实，我可以想象岱峻几年的艰辛与毅力。差不多可以说，他下的功夫，是把田野考古和案头研究绑在一块儿做。面对苍茫的乡野与湮没的历史，徒有想象是无济于事的。在学问一途，按胡适的名言，是：“拿证据来!”在《发现李庄》中，证据处处可见，有文字回忆、书简往来、口述记录、照片手迹……数以千计，而经他翻阅而没收入书中的，一定更为浩繁吧。拿着这样一部厚实的书，我的第一感受，是兼有信服和敬佩。至于阅读的感受，则是惊讶和惭愧。
我们说到对历史的无知，常用“余生也晚”作借口，在这种机智的自嘲下，很多记忆就被毫不吝惜地遗忘了。讲到万里长江，我们首先想的是上海、南京、武汉，也许还有重庆和三峡，大概不会留意到李庄;提起抗战八年，自然会书写台儿庄大捷和百团大战，却很少追问在烽火连天的岁月里，中华文化的命脉是如何薪尽火传的?《发现李庄》的价值，就是把这个巨大的问题放进小小的李庄，就像历史曾把中央研究院史语所，把傅斯年、李济、童第周、董作宾、梁思成、林徽因放进这个偏僻的乡镇。岱峻的回答，是平实地叙述，在密如针线的细节中，复活一个时代的光荣和梦想。
流亡、贫病，是那个时代的日常之事，即便是恬静的李庄，也无法完全安妥忧世伤生的人们。活下去，首先就是艰辛的。传说中的林徽因，永远是翩翩的佳人，而李庄的林徽因，是吃尽当光、卧床不起的病人;梁思成的兄弟梁思永胃病、肺病并发;就连史语所所长傅斯年，也常以藤藤菜和稀饭度日。常识告诉我们，贫病会让最强健的身体坍塌，稀饭也撑不起一张平静的书桌。这之外一定别有东西支撑着他们，不仅是活下去，而且还放出异样的光芒来。这就是信念、责任、尊严和骄傲，还有惺惺相惜的同情与互助。读到傅斯年为梁家兄弟写的救济申请，还有林徽因致傅斯年的答谢，那种恳挚与坚忍，让我在感动中沉默。很难确切地解释什么是“精英”。现在流行把神还原为人，说到精英，最便当的说法是，精英也凡俗。这话当然是对的，但精英毕竟是精英，是黑夜里的火种，大厦中的梁柱，《发现李庄》是对我们民族精英的再一次发现：在最艰难的时间和地点，他们是怎样地活着?
大师谢幕、精英匮乏，《发现李庄》是发现、复活，也是恋恋的挽留。但时间就像李庄边的长江水，挽留不住。我听到的，只是挽歌。
(2004年7月)
自序中国李庄，一段湮没的历史
李庄前缀“中国”，不是我要哗众取宠，而是因为有一段实实在在的被湮灭了的历史。
抗战期间，外省籍人士迁川七百余万，李庄最盛时有一万两千人，人口绝对数量不多，却多有国之精英。那时大大小小的宫观庙宇、会馆祠堂、民家小院，四下分布着中央研究院的历史语言研究所、社会科学研究所、体质人类学研究所筹备处和中央博物院筹备处、中国营造学社、同济大学等单位。
中央研究院是全国最高学术科研机构，与国民政府的立法、司法、行政、监察、考试五大院并列。当时设有十三个研究所，社会人文学科的三个所，涉及历史、语言、考古、民俗、民族、人类、经济、社会、法律等学科，全都迁到李庄。傅斯年、陶孟和、李济、李方桂、梁思成、董作宾、童第周等一大批有国际影响、国内一流的学者，常撑一把油纸伞，或捏一把折扇，行迹匆匆，出没于李庄的泥泞。单是留学欧美的考古学、民族学、人类学博士就有李济、梁思永、吴定良、凌纯声、夏鼐、吴金鼎
等一大批人。1948年，国民政府选出八十一位首届院士，从李庄走出去的就有九位。
那时寄自海外的邮件和电报，只要写上“中国李庄”也能准确送达。同盟国的一些科研机构，也经常收到寄自“中国李庄”的学术刊物和书籍。外籍教授史图博(德国)、魏特(波兰)、鲍克兰、史梯瓦特、韦特(德国)、陈一荻(德国)等，曾随同济大学迁徙李庄。而犹太人魏特先生还成了永葬李庄的孤魂。费正清、李约瑟等国际友人曾造访过李庄，并与那里的朋友傅斯年、陶孟和、梁思成、童第周等保持着长期联系。
当时的李庄，与重庆、昆明、成都并列为四大文化中心，是抗战时中国最具国际影响的人文中心……
发现李庄，纯属偶然。几十年随心遣兴地阅读，也看过一些东西。
我热爱丽江，横断山脉中一个“阳春白雪”般的古城，有一个叫李霖灿的人已捷足先登。1941年，他受聘于李庄的中央博物院筹备处，考察边地艺术，发现了玉龙雪山下神秘的东巴文化。几年以后，他携大批东巴经典到李庄，开始了“麽些象形文字字典”的编纂和东巴文化的研究。几十年来，他把东巴文化的研究扩大到历史学、语言学、文化人类学，被誉为“东巴文化之父”。
王世襄是一个快活老头。当年，他是中国营造学社的助理研究员，追随梁思成来到李庄。前些年，他的一部三卷本文集《锦灰堆》出版，一时洛阳纸贵。书中多篇论文写于李庄，其中有对李庄宋墓和宜宾旧州白塔的测绘与考证。
一个朋友说过，若是旅途消遣只携带一本书，那就带罗尔纲的《师门五年记》。那也是一本写于李庄的书。青年学人罗尔纲，1943年受聘于中央研究院社会所，依据资料
悉心考证，写出《世传太平军奸淫杀戮考证》，并重新开始对旧作《太平天国史纲》进行修订。经过几十年的努力，他成了太平天国史研究的权威。他一生的著作中，好多文章都郑重地写上“某某年写于李庄”。
梁思成被誉为中国建筑科学之父。1984年美国出版的《中国建筑史图录》和1998年国内出版的《中国建筑史》，是梁思成研究中国建筑的扛鼎之作，也是中国现代建筑学的开山之作。此书1943年成于李庄。书中的照片有李庄板栗坳，测绘图有李庄的旋螺殿。李庄六年，中国营造学社艰难支撑。抗战胜利之后，以营造学社为主要的班底，创办了清华大学建筑系。可以无愧地说，李庄是“中国建筑科学的摇篮”。
……
2003年11月13日写于锦城万里桥畔
初 版 后 记
第一次去李庄，是应《南方周末》之约，写一点文字。
恰逢2000年的五一大假。邻近的蜀南竹海火爆得不行。车阵一直从江安排到宜宾，隔着长江，横亘在李庄人眼皮底下。然而，就没有一个人改道来李庄看看。
几天采访，我去了上坝的张家大院，寻找中国营造学社的遗址;去了板栗坳的栗峰书院，探访史语所的往事;去了门官田打听社会所的旧闻……
在通向板栗坳的机耕道上，有人以为我是收旧门窗的。史语所住过的板栗坳现在是永胜村，村干部对我探访旧事大为不解：“中央研究院?中央的人哪会到我们这里来?!”我在梁思成、林徽因住过的房间里徘徊，两间屋已成了鸡舍，一群鸡自由地觅食。在梁思成誉为“颇足傲于当世之作”的省级重点文物保护单位旋螺殿，守门人告诉我，门票尽管只收5毛钱，但一年下来，还卖不到1000张票……
我心戚戚。失落之余，又生出一种责任感。我把采访见闻写成报告文学《李庄记事》《世界将重新叩访李庄》，在《南方周末》等媒体发表后，几十家网站竞相转载。一时间众多媒体蜂拥而至。
就这样，李庄不经意地被撩开了一段湮没的历史，在沉积几十年后又一次走进了世人的目光。
此后，我每年都要去一趟李庄，而每一次总会有朝觐般的喜悦和身入宝山的收获。
我的朋友中茂和洁尘夫妇听了我的叙述后，大为感动，鼓励我把李庄写成一本书。
我应承下来，事后才知道这是一件耗时费事的艰苦劳作。往事如烟，资料难觅，知情人大都过世。尤其是台湾“中央研究院”部分，海峡隔绝，早已音讯渺茫。
麻雀飞过总有影。我开始捕风捉影，见微知著，小心求证，辨正去讹。日复一日，竟至经年。
在李庄，无论是政府还是民间，都把我视为自家人，都把我写李庄当成自家事。镇长毛霄是个事业心很强的人，每次向他讲起那段往事，总能读到他眸子里的虔诚与热望。他把重续那段历史与古镇建设、旅游发展结合起来，把本书的写作与提高李庄的知名度结合起来，为收集材料曾多次风尘仆仆去上海、北京寻访知情人。
他的诚恳得到了回报。当年营造学社的罗哲文、梁思成夫人林洙、李济之子李光谟、梁思成林徽因的儿女梁从诫、梁再冰以及无数的同济老人，尽皆倾力襄助。人们取出藏之秘箧的信件、照片，让毛霄他们翻拍，还慨然为李庄题词留念……这些都成了本书的重要组成部分。也就是说，没有他们的努力，没有上述前辈的支持，这本书不会是眼前这个样子。
李庄羊街八号的罗萼芬老人一直把我当作朋友和亲人。除了无数次地向我讲述，还无私地提供了他收集的一些资料，甚至家信。写一部李庄的书，是他多年的宿愿。因此，我的笔下也流淌着他的血汗。台湾“中央研究院”傅斯年图书馆给了我很大的帮助，我从他们的网站上下载了部分史语所档案索引，因无法与之联系，只好遥致谢忱。与四川有线电视台的田颖小姐只有一面之缘，她竟专程从台湾为我捎来一套史语所纪念文集，让我感激之至。古稀老人张伯森曾慨然接受我的采访，还向我赠送了几张珍贵的照片。对那次以酒代茶，声泪俱下的采访，我终身难忘。李庄的朋友左照环、王荣全等，对本书的资料收集、图片拍摄等，付出了大量的艰辛劳动。我的女儿陈晋和女婿张际海扫描了全书的图片。妻子冯志从我一陷入这桩劳作起，除了默默地承担起所有的家务，还义不容辞地担负查找资料、文字录入和编辑校对等项工作……
这本书是以我个人名义写的，但我深知这其中凝聚着众人心血和智慧。现在终于完成了。当我推门而出，面迎清风明月时，我要向所有的朋友致以深深的谢意。
2003年11月18日凌晨
第三版说明
拙作《发现李庄》自2004年初版，2009年再版，面世已逾十年。作为一本略有读者认可、经过市场淘选的书，已然是历史文本。故此次印刷，基本未作增订。然彼时书写，不无疏失，幸得当事者与热心人赐正。如薛恭稼先生指出，同济“二十四教授斗丁文渊”一节，引用史料未加甄别，书中臧否人物或言之不慎;李光谟、江仁忻等先生，也曾指正文辞错谬。此次重版，作了修正，谨致谢忱。
拙作初版，照片匮缺。此后，笔者以书结缘，拜台“北中央研究院”王汎森院士、甲骨学家董作宾之子董敏、考古学家李济之子李光谟、建筑学家梁思成之子梁从诫、考古学家梁思永女儿梁柏有等师友之赐，搜集到大量老照片。此次重版，照片全部调整，近两百幅照片，其中大多为首度面世。
而今，当初受访的老人多已离世，如李庄镇居民罗萼芬、门官田村民张执中、梁思成之子梁从诫、李济之子李光谟、李庄同济毕业生廖顺江等，笔者只能椎心泣血，捧香遥祭。
十年前，李庄还是一个籍籍无名的地理意义上的小山村，而今成了中国人文旅游的重要景点，也激起更多人的关注热情。在图书市场变化莫测的今天，拙作尚能再版，与有幸焉，故要深谢福建教育出版社的厚爱以及读者的惠顾。
岱峻
2014年11月21日
其它信息
开 本：16开
